广西是壮族“歌仙”刘三姐的故乡。二十世纪五六十年代，广西彩调剧和电影《刘三姐》曾风靡全国和东南亚国家，成为一个时代的美好记忆。在广西壮族自治区成立60周年之际，新编彩调剧《刘三姐》再次进京演出。刘三姐的故事和歌谣，流淌过岁月的河流，在时代的轮回中激荡、悠扬。
从传说“降临”人间
据考证，刘三姐的故事最早见于文献是南宋王象之的《舆地纪胜》。而在壮族祖先布洛陀神话史诗中也有“僚三姐造歌”的记载。现存大部分著作认为刘三姐是唐中宗时代出生的，距今约1300多年。
刘三姐是整个华南珠江流域多民族同有的“歌仙”，关于她的故事在人们口口相传中，产生了许多不同版本。广西宜州传说刘三姐15岁时为抗拒林氏逼婚，与情人出奔，双双成仙而去;柳江边的柳州人说她遭流氓恶霸迫害，在鱼峰山鲤鱼岩里骑鲤鱼升天成仙;漓江边的桂林人说她和情人白马郎在七星岩对唱三天三夜，最后变为一对黄莺飞去，留下高大的三姐歌台;郁江边的贵港人说她与白鹤秀才在西山山顶对歌七日，最后双双石化，或说三姐坚决反抗财主莫怀仁强娶，乘船飘然而去……
各种传说让刘三姐名传四方。而彩调剧、电影、舞剧等以刘三姐为题材的上百种文艺作品，则使她从传说“降临”人间。1960年版的广西彩调歌舞剧《刘三姐》曾五进中南海、四入怀仁堂汇报演出。特别是知名导演苏里执导的电影《刘三姐》上映后，刘三姐瞬时间在国内外火了。
天下民歌眷恋的地方
“刘三姐山歌的生命力，源于壮族稻作文化的孕育。”壮族学者梁庭望认为，稻作经济对壮、侗等民族的生产结构、耕作方式、民族风俗、民族性格、民族意识产生持久而深刻的影响。
骄阳下，先民们挽着高高的裤腿，高歌一曲问同伴：“嘿，什么结果抱娘颈?什么结果一条心?什么结果抱梳子?什么结果披鱼鳞?”话音刚落，稻田那头便传来回音：“嘿，木瓜结果抱娘颈，芭蕉结果一条心，柚子结果抱梳子，菠萝结果披鱼鳞。”一问一答间，人们用巧妙的智慧将大自然的秘密糅进了山歌里。
各族民间“诗人”珍爱着劳作中的每一次俯身，每一镐泥土，每一束稻穗，从自然里为山歌汲取了充满生活气息的创作题材。出于对农耕文化的崇拜和丰收的期待，具有“立地成田”农作本领的刘三姐被壮乡先民们送入了“神系”，成为流传了千年的信仰。
久而久之，十里八乡，红白喜丧，山歌成为先民们沟通交流、传情达意的专属工具，也逐渐形成了“歌圩”这一古代文明的集群形式。“三姐骑鱼上青天，留下山歌万万千;如今广西成歌海，都是三姐亲口传。”人们在这个相互交流、倾诉和激励的固定平台里，用喷涌而出的歌才与智慧，使对歌的独特形式越发闪烁光芒。
如今，歌圩在广西人的手里幻化出“万花筒”般的绚丽色彩。每年的“三月三”是壮族传统歌节，也是汉族的上巳节、侗族花炮节、瑶族的干巴节……横县的“夜歌圩”、武鸣的“城镇歌圩”、南宁市区公园里的“城市歌圩”，还有每年举办的民歌盛宴“南宁国际民歌艺术节”，甚至近年兴起的“网络歌圩”等崇尚“以歌会友”的壮乡人民，笃定地用民族的热情和嗓音，把壮乡打造成“天下民歌眷恋的地方”。
不负三姐不负歌
“多谢了，多谢四方众乡亲，我今已有好茶饭，还有山歌敬亲人!”前不久，电影《刘三姐》中“刘三姐”的扮演者黄婉秋在桂林木龙湖景区唱起经典曲目《只有山歌敬亲人》，获得观众热烈掌声。从17岁出演刘三姐，到年逾75岁高龄，黄婉秋如今仍活跃在舞台上，穿梭于国内外，为各地民众进行表演，不遗余力传唱“壮乡美”。她说：“我一生荣辱都与刘三姐紧紧联系在一起，绝不负三姐不负歌”。
黄婉秋自小喜爱文艺，13岁时，突破父母的阻拦学习桂剧，随后被选为刘三姐扮演者。电影的火爆让这个年轻姑娘一夜间成为人们心中的一朵壮族金花。
成名后的黄婉秋没有忘记家乡的培养，长期扎根广西工作，先后担任中国国际文化交流中心广西理事、广西海外友协理事、广西文联副主席等。1992年刘三姐艺术团成立至今，她率团到过10余个国家、地区及国内近30个省份演出。
几十年来，在黄婉秋一样的老艺术家们言传身教影响下，一代又一代的“刘三姐”诞生了。2004年，“80后”青年演员王予嘉接演第五代刘三姐。从此以后，她的生活中似乎也只剩下了刘三姐，她坦言：“有时候甚至已分不清哪些是自己、哪些是刘三姐。”
时光在传说与现实中流转，在那些像黄婉秋一样热爱生活的壮乡人民心里，智慧勇敢的刘三姐一直活在人们心中、活在人们身边。她用山歌鼓舞人们，唱着，唱着，唱过急流险滩，唱过沧海桑田，从唐代唱到今日，从今日唱到未来，从山水壮乡唱到全世界。
如同流转不停的春江水，歌声不紧不慢地浸润着人们的心灵，就像春江水抚过石缝一般抚平生活中的不悦和伤痕，吸引着更多的“刘三姐”们绵绵不休地唱下去，流淌成壮乡人新的时代记忆。(周仕兴 潘蓉)
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